图片爸爸与女儿

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　　庚子年，我因使命需要，从北京回到家乡仙桃（原沔阳），住城区袁家口东的桂花台塆子，离袁家口街说念唯有半站地的路程，历时半年之久。

　　说是桂花台，但这里不见桂花树，也不见土台。也许昔日这里栽有许多的桂花树，台即是村的含义，是以叫“桂花台”。

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　　袁家口，地处江汉之滨的畅通河边一个乡村古镇，此地物产丰富、市集蕃昌、熏陶焕发、东说念主才辈出，多为国之栋梁。有武师趙同波。辛亥立异首义志士周定原、汤行健。爱国将领曾锡珪。新中国测绘总局副局长白敏。有名牙科医生趙培庆。口腔科主任趙小庆。有名花饱读艺东说念主刘普元。沔阳中学数学组的叔侄俩趙复超、趙贤武等。

　　袁家口发源，据《沔阳县志》纪录：在康熙二十七年（1688年）汉江水涨，冲断了凤凰河尾。分守荆西副使（四品）奏准措置旗饱读河堤，工竣，更名为畅通河。该河上起汉江下流的泽口，下出汉阳砣口入长江。

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　　袁家口兴集，据干系贵寓纪录，能够是在清咸乐岁间。兴集的开赴点，最早是在渣角湖的凤凰湖的一个高台子上，其时唯有一家小店和一家铁铺。畅通河酿成后，才在此地建立袁家口街。

　　袁家口跨畅通河南北两岸，在民国技巧为袁家口乡治所，1960年为沔阳县汉江公社袁市坐蓐队，1975年为袁市公社治所，1994年划为干河服务处统治。

　　猜测袁家口街街名的由来，无史料验证，但有两种据说：

　　一是在些许年之前，这里曾是洞庭湖边沿，航运可出北坝入汉江，开动叫“沿江口”，是以，此谐音改称“袁家口”。

　　二是那时赵老大（见荆州花饱读戏《白扇记》故事）是洞庭湖有名的匪首，曾在小南塆前桂花台驻防过。继赵老大之后，又有两名匪首逃入在这里，又名叫袁三，又名叫袁九，遥远在此上山作贼，横抢硬夺，后两东说念主改邪反正，在此假寓，是以东说念主们将此地取名“袁家口”。

　　由袁家口改成袁市，是近些年的事。就连畅通河流经袁市的拦水闸，亦然落款为“袁家口节制闸”，电排站也叫“沔阳袁家涎水电站”。如今的袁市，属干河服务处统治，为袁市社区，叫它城区并不为过。袁市社区，西起电排河，东抵和平路，南起沔州大路，北抵襄河。

　　我所住的桂花台塆子里，有一位80多岁的老东说念主，每天与我早晚分布在一条路上，于是，我俩便熟习了。老东说念主姓赵，读过私塾有文化，年青时，过问过丹江涎水库、焦枝铁路等工程确立，也确立过袁家口电排站。集体时，在村子里当过几十年的司帐。村生泊长的他，对袁市的沿革变迁了如指掌。

　　问及袁市历代的行政建制情况，老东说念主也能说出个子丑寅卯来。

　　袁家口在清咸乐岁间兴集后，地方下层组织究竟确立了一些什么机构，无从验证。老东说念主讲，清末明初技巧，袁家口老街只设有一个里正，开猪行的李卯喜任过里正一职，掌管户口和征税。

　　清光绪年间，袁家口一些乡绅孺东说念主，因对沔阳州催粮作弊发火，曾联名越级上告，取得衙门核准，在仙北设了三衙州判。职责是秉乘知州道理道理，代验当地命案或验收堤工以及巡查土产货规律情况。

　　然则，状告者却遭到民告官和抗粮的罪名，属规律违规算作，时时有衙役来袁家口捕东说念主。正处在危难之际，袁家口东说念主梁炳年放榜中举，取得了功名，甚至状告者触手生春。

　　辛亥立异推翻了清王朝统辖，民国政府成立，由于袁世凯称帝，导致寰宇军阀混战，场所极其错杂。此时的袁家口又竖立了一些什么机构，老东说念主也无处知道。

　　后至二、三十年代，共产党在袁家口发动了头次立异，成立了农民协会，街上的谭运香任过农民协会通告长。一九三二年（壬申年），国民党为弹压立异势力，又成立了清乡大队，鼎力剿除和屠杀立异志士。国度戎行不结伴技巧，袁家口驻防过许多杂牌军，如熊团、聂团、杜团等。抗战技巧，这些杂牌军为了把日寇赶落发园，付出了很大的代价。

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　　袁家口老街街心用花岗岩麻石板铺成，多是条石横向比肩。为了防滑，特在石板面上，保抓了深深的钎凿遗痕。石街两侧，赶走的巷说念深深，羊肠小路，地角与墙缝上还长满了青苔。

　　袁家口老街商铺屋子，为明清式建筑，飞檐翘角、青砖黛瓦，具有传统砖木结构民居建筑特点。商铺门扇连框退堂，门扇嵌有衡宇相望，古朴典雅。

　　袁家口老街分为南、北两街，一条街两排房，街心一条线，将老街一分为二。老街商铺林立，应有尽有。满街遍布的布疋绸缎、豆腐槽坊、酒肆饭庄、竹木藤具、金银锡作、玉器珠宝、车木耕具、楫橹桡桨、窑货陶瓷等间相摆列，各家店铺皆在自家屋檐或者杉木竿上高高吊挂着店号或招幡。

　　散步长街，展目前目下的是赵咬脐鱼行、高松肉案、周温顺豆腐、李兴发米行、李春成杂粮行、陈春保百货、陈方顺杂货铺、秦和福药局、蔡大树勤行、曾丹舫饭店、赵同金生果店、姚焕清竹器行、皮德汉剃头等。

　　大街弄堂卖唱的艺东说念主发出的渔饱读、花饱读调，冥顽不灵，此伏彼起。

　　掀开店门生意的饭店酒店，将烹饪好的卤成品，色味香形俱佳，一缕缕扑鼻的香味，令过往行东说念主安身预计，野心勃勃。

　　背街处，蛇身柳腰、穿红着绿、傅粉施朱的青楼女子，飞舞嗲语的在来迎去送狎客。

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　　寺庙即寺和庙，为供奉神佛或圣贤的地点。袁家口寺庙也有好几处，如双龙寺、得月寺、至善寺、不雅音寺、文昌阁等。

　　得月寺门联：

　　得受馨香无非来格来尝所致

　　月照幽影满是登高履危而来

　　至善寺门联：

　　至诚神则明迪吉迎祥驱不幸

　　善愿天亦佑清方宁境保祥瑞

　　不雅音寺门联：

　　不雅察用功在怀救困扶危上岸

　　音容怜恤为本感化逆者回头

　　不雅音寺坐落于汉江岸边，是一处以不雅音菩萨为主题的大乘释教古刹、具有几百年历史千里淀的释教古刹，地处古镇，千年银杏，福荫乡闾，普化一方。

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　　曾锡珪（1901－1966）国民党军事官员。沔阳县袁家口东说念主。早年留学好意思国，获硕士学位。1927年归国后，历任广州中山大学军训主任，国民政府财政部两淮税警局局长、连云港谨防司令、好意思国驻华军事代表团团长首席诱导护士官、史迪威将军诱导护士官兼军务通告。1950年在侵朝好意思军中任职。1957年赴新加坡，曾任南洋大学历史系教训。1966年5月17日在马来西亚病逝。

　　白敏原名赵不雅祥，1915年降生于沔阳县袁家口楼子台，13岁离家到汉口念书，毕业于武汉测绘学校制图系。“七七”事变后，22岁的白敏怀着热肠古说念，丢下妻室儿女，过问了八路军，并担任延安测绘学校教训主任等职。1946年，-反动派繁难延安，为了有劲地打击敌东说念主，保卫延安，白敏革职赶制《陕甘宁边区作战舆图》。他冒着人命危急，踏遍了陕甘宁边区的沟沟壑壑，终于在较短的时候内，把一张供毛泽东主席使用的作战舆图画图出来了，为毛主席教训陕甘宁边区的斗殴起了很大的作用，受到了毛主席的好评。

　　花饱读戏老艺东说念主刘普元，沔阳县袁家口东说念主，1930年8月21日生。他从小就对戏剧感兴味，边念书边学戏剧。12岁时开动在地方业余梨园学花旦，第一次谨小慎微，他扮演花饱读戏《念念凡》中的小尼姑，娓娓而谈，生气勃勃，令不雅众嘉赞不已。1942年追究拜戴小德为师，学花饱读戏。1949年在天门县拜杨笃卿为师学花饱读戏与汉剧。1951年拜筱彩君为师学楚剧。1949年4月，天门城东门剧场雇主听说他戏唱得好，就派他师父杨笃卿到袁家口去接他来到天门城唱戏。刘普元在天家世一次上演一炮走红，连唱半月，场场客满。刘普元在《念念凡》《花墙会》等花饱读戏中，扮相俊好意思，形象传神，嗓音甜润，唱作念俱佳，深受不雅众好评，被誉为“赛凤凰刘普元”。

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　　如今的袁市，高楼林立，街说念纷乱，绿树成荫，市集蕃昌。电排河也成了东说念主们慢享糊口、失业垂纶的好地方。一片景色如画的好意思景。

　　传述老一辈的所见所闻，静思默想寻觅以前的牵记，来加深对旧地的知道。笔者愿以投砾引珠之情，以飨走落发门的游子们！

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　　仙桃市第十中学办学历史悠久。1910年创立的袁家口文昌阁学堂是她的前身，后易名为袁市中学。1995年追究命名为仙桃市第十中学，由仙桃市熏陶局直辖治理。

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